منتظران منجی

در این قسمت نکاتی از جزء دوم قرآن کریم بیان می شود.

در آیه ۱۴۲ماجرای تغییر قبله بیان شده است. در این جریان چند نکته حائز اهمیت است:

۱- بهانه جویی هایی که یهود در این جریان بیان می کردند.

۲-مطرح شدن بحث بطلان اعمال گذشته پس از تغییر قبله که خداوند با «ما کان الله لیضیع ایمانکم» به آن پاسخ می گوید.

۳- امت اسلام امت میانه است. قبله مسیح به سمت شرق و قبله یهود به سمت غرب اما قبله مسلمانان به سمت جنوب است.

۴- جریان تغییر قبله در کتب پیشین بیان شده بود و فقط تا زمانی که خانه کعبه از بت ها خالی شود مسلمانان رو به بیت المقدس نماز می خواندند پس جایی برای بهانه جویی نمی ماند.

در آیه ۱۵۴ بیان می شود که کسانی را که در راه خدا کشته می شوند مرده نخوانید بلکه آنان زنده هستند و شما نمی فهمید.

در آیه ۱۸۳ بحث وجوب روزه مطرح شده است. در این قسمت نکاتی قابل ذکر است:

*روزه بر اقوام پیشین نیز واجب بوده است« کما کتب علی الذین من قبلکم»

*در روزهای خاصی روزه واجب است«ایاما معدودات»

*ماه رمضان ماه نزول دفعی قرآن است«شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن»

بخشی از این جزء به احکام و اخلاق طلاق می پردازد که برخی از آنها چنین اند: - چگونگی انجام طلاق - مقدار زمان عده - چگونگی طلاق قبل از ارتباط دو همسر -میزان عده زنی که همسرش فوت کرده - اخلاقیات لازم ضمن طلاق

در آیه۲۴۶ داستان پادشاهی طالوت بر بنی اسرائیل بیان شده است که از این داستان این درس گرفته می شود که شرایط حاکم جامعه برتری در علم و توانایی جسمی است و نه مال و ثروت.

این ها برخی از نکات جزء دوم قرآن کریم بودند.

*در این جزء سوره مبارکه حمد قرار گرفته است که فاتحه الکتاب و ام القران است و از این سوره به عنوان پایه و اساس قرآن یاد می شود، در این سوره خداوند متعال نحوه مناجات با خویش را به بندگان آموخته است.

*تفاوت مغضوب علیهم و الضالین در این است که در اولی گمراهان لجوج و دومی گمراهان معمولی مراد است.

*دومین سوره قرآن کریم سوره بقره است و دلیل نامگذاری آن به سبب سخن گفتن از گاو بنی اسرائیل در این سوره است.

*خداوند در آیه ۲۴این سوره به تحدی با مخالفان برخواسته و می گوید اگر می توانید یک سوره مانند قرآن بیاورید.

*داستان خلیفه اللهی آدم و سجده فرشتگان و جریان هبوط آدم از بهشت در آیه ۳۰ تا۳۸ این سوره

  *برخی از الطاف خداوند به بنی اسرائیل و درخواست های ایشان از خداوند در این جزء آمده است که از این جمله اند:

-نجات بنی اسرائیل از دست فرعون که پسران را می کشت و دختران را به بردگی می برد. آیه ۴۹

-شکافتن دریا برای بنی اسرائیل و غرق شدن فرعونیان. آیه۵۰

-تمدید میعاد سی شبه حضرت موسی به چهل شب و انحراف بنی اسرائیل و پرستش گوساله سامری.آیه۵۱

-سایه بان بودن ابرها برای بنی اسرائیل در بیابان و نزول من و سلوی«نوعی عسل طبیعی و پرنده» برای ایشان.آیه ۵۶

-جوشیدن آب در بیابان برای بنی اسرائیل به در خواست حضرت موسی. آیه۶۰

-تمنای غذاهای رنگارنگ از حضرت موسی. آیه ۶۱

-ماجرای گاو بنی اسرائیل. آیات ۶۷تا۷۳

پس از بیان این ماجراها در آیه ۷۵ خداوند نتیجه گیری می کند و به مسلمانان می گوید:چگونه از چنین قومی انتظار ایمان آوردن دارید؟!

*در این جزء با اشاره با این اعتقاد یهود که گناهکارانشان فقط چند روزی عذاب می شوند در آیه ۸۰و عقیده انحصار طلبی بهشت برای یهود و نصاری به نژادپرستی ایشان اشاره شده است.

*از داستان حضرت سلیمان و ساحران بابل که در آیه ۱۰۲ آمده است این درس گرفته می شود که هیچ کس بدون اذن خداوند قادر به انجام کاری نیست.

اینها برخی از نکاتی بودند که در جزء اول از قرآن کریم بود.

نوشته شده توسط: رهرو

در ماه مبارک رمضان جلسات جمع خوانی قرآن کریم در هر کوی و برزن برقرار می شود. در این ماه مبارک قرار بر این شد که همزمان که یک جزء از قرآن کریم قرائت می شود، تفسیر کوتاهی از آن جزء هم بیان شود. این وظیفه به عهده بنده گذاشته شد. در راستای انجام این وظیفه سعی داشتم که تفسیر کاربردی از آن جزء بیان کنم به نحوی که بسیار مختصر باشد و در ایام روزه داری ملال آور نباشد. به همین سبب از هر جزء کلیاتی بیان می شد و نیز چند آیه انتخاب و پیام های آن فهرست وار بیان می گشت که بسیار مورد توجه و عنایت مخاطبین قرار گرفت. همین امر باعث شد که از این طریق خلاصه برداری های انجام شده در دسترس دیگران قرار گیرد. نوشته شده توسط: رهرو

دانلود کتاب رمضان فرصتی برای تغییر

نویسنده این کتاب  آقای سعید بیات ماه مبارک رمضان را فرصتی برای کسانی می داند که دوست دارند خود را تغییر دهند و در همین راستا روش هایی را در این کتاب ارائه می دهد.

چه کسی سایه جنگ را از سر ما کوتاه کرده است؟

بیایید کمی با خود بیاندیشیم و کلاه خودمان را قاضی کنیم، به راستی چه کسی سایه جنگ را از سر ما برداشته است؟
به نظرم می آید سایه جنگ را آن پاسدار مرزهای شرق کشور از سر ماکوتاه کرده است، همو که همسر جوان و کودک خردسال خود را به خدا سپرده و راهی حراست از مرزهای وطن اسلامی اش گشته است، آری منظورم شهید محمدباقری و ضیاءالدینی ها و بسیاری شهدای دیگر در مرزهاست که یقین دارم مسئولینی در کشورم از وجودشان بی خبرند، شاید هم سایه جنگ را شهدای نیروی انتظامی در میرجاوه از سرمان کوتاه کرده باشند.
به نظرم سایه جنگ را تهرانی ها از سرمان کم کرده اند، آری همان حسن تهرانی ها که آوازه موشک هایشان گوش آمریکا و اسرائیل را کر کرده است.
سایه شوم داعش را چه؟ به نظرم آن را هم مدیون شهدای گرانقدر مدافع حرم باشیم، همان همدانی ها و بادپاها و دیگرانی که پس از سالها رشادت در میدان دفاع مقدس امروز به عرصه جهاد در مقابل داعش ملعون به پا خاسته اند، همان حاج قاسم ها، همان شهید بیاضی زاده های جوان، همان شهدای لشکر فاطمیون، آنانی که با سرافرازی در راه دفاع از اسلام و حریم زن مسلمان به شهادت می رسند و با کمتر استقبالی در کشورم با دو سه دست زیر تابوتشان تشییع و دو سه چشم گریان تدفین می شوند.
شاید اشتباه از من است اما گمان من بر این است که سایه جنگ را اینان که کمتر می شناسیمشان از سرمان کم می کنند، همین ها که در مرزهای آبی وطنم سربازان ناو آمریکایی را دست بر سر تسلیم حکومت جمهوری اسلامی کردند سایه جنگ با آمریکا را از سر ما برداشته اند، نه مذاکره به دشمن.
طعم مذاکره با دشمن را بسیار چشیده ایم هر چند که رهبرانمان با آن مخالف بوده اند، مذاکره عمروعاص و ابوموسی را مگر کسی فراموش می کند، یک حیله عمروعاص کافی بود که ساده دلی چون ابوموسی را بفریبد.
با عشق تقدیم به شهدای وطنم، همان ها که سایه جنگ را از سر ما کوتاه کردند.
نوشته شده توسط:رهرو

تلویزیون روشن بود، کلیپی از سخنان مقام معظم رهبری«مدظله العالی» در آغاز سال جدید را نشان می داد.ایشان در قسمتی از صحبتشان امسال را به سال اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال نامگذاری نمودند، چه دلنشین است کلامتان آقا، آنگاه که آهنگ صدایتان به گوشمان می رسد ناخودآگاه مجذوب کلام شیوایتان می شویم.
چند دقیقه که گذشت نوبت به پخش پیام های بازرگانی رسید، پشت هم از چهار کالای خارجی تبلیغ شد و پس از تبلیغ از یک کالای داخلی پیام های بازرگانی به پایان رسید. گفتنش خالی از لطف نیست که در دو مورد از همین پیام ها حتی تصاویر کلیپ تبلیغی هم ساخت ایران نبودند.
آقای من دعا کن برای ما خارجی پسندها، چند سالی است که شما سخن از جهاد اقتصادی گفتید و ما … . ما را اهل جهاد نیافتید، برداشت من این است که با خود گفتید اینها مرد جهاد نیستند، آن ها را دعوت به مقاومت می کنم، آقایم! آخر ما مرد دفاع هم نیستیم.
از کودکی ام را که به یاد می آورم هیچ گاه مقصر نبوده ام، حالا هم جنس داخلی کیفیت ندارد تقصیر ما نیست که مجذوب اجناس خارجی هستیم.
نوشته شده توسط: رهرو